August 15th, 2017

school

Любимая "Почта России"!

Дело было в отделении: 190020
ЕСЛИ НА ПОЧТЕ ОЧЕРЕДЬ ЗВОНИТЕ - 8-800-200-58-88.
МОЖЕТ НЕ ПОМОЖЕТ. НО ЖОПЫ ОНИ СВОИ ХОТЯ БЫ ВСТРЯХНУТ.
---
Пришел на почту. Одно окошечко работает, в другом сидит женщина – весь мир подождет, на окошке табличка «Технический перерыв». В очереди 4 человека со мною (я в уголочку к стенке с другой стороны прислонился), трое на лавочке у окошка.
Звоню 8-800-200-58-88, в режиме тона набираю «1» (это на случай если очередь больше 5 человек), потом тоном же индекс отделения (висит на стенде).
!!! ЧЕРЕЗ 15 СЕКУНД !!! Выбегает зав. отделением и нервно подергиваясь, с наездом: «ну кто позвонил? Признавайтесь… Кто-то сейчас из очереди позвонил? Кто?».
- Ну я позвонил, и чё?
- Вы что не видите, что перерыв, что нам не разорваться? Отойдите, я теперь из-за вас снять должна, какая тут очередь. Отойдите.
И снимает четверых в очереди.
- Так Вы еще троих на лавочке снимите, и меня… - подсказываю я – или это будет слишком честно? – мне даже весело стало.
- Ой, я не буду с вами разговаривать, безполезно.
Убежала.
Снова достаю телефон и проделываю ту же операцию с тоновыми манипуляциями.
Уже через 30 секунд выбегает персонально ко мне и спрашивает: «Что у Вас?».
- Да вот письмо второй день хочу получить. Вчера на сайте было написано, что ожидает меня тут, но его не было, сегодня уже неудачная попытка вручения была. Но что-то никто не пытался мне его вручить. Отдайте же мне моё письмо и я уйду с миром.
- Вам же вчера русским языком объяснили, что письмо на сортировке – встряла оператор за работающим окошком.
- Но на сайте написано, что письмо ожидает в отделении, и письма по электронке приходят чтоб забрал - не затягивал.
Реакция гениальна!
- Ой, да мало ли что там написано!!!
Даю, в общем я начальнице номер письма моего на бумажке. Уж бороться за справедливость, чтоб очередных вначале обслужили, не стал. Ушла. Приходит через минуту. Говорит «письмо заказное, это отдел доставки через дорогу». Ну ладно. Иду. Там никого в очереди.
- Так почтальон в канцелярии оставила, приходила к вам сегодня - говорит вежливая женщина в отделе доставки.
- Но мне-то пришло, что неудачная попытка вручения.
- Нет, нет… она оставила там.
Тут и почтальонша сидит рядышком, и говорит.
- Я помню Ваше письмо. С Яндекса. В канцелярии оставила. Они по доверенности всю почту забирают.
Пошел в канцелярию – забрал.

Нахамили, не извинились, но хоть очередь только для того, чтобы меня послали в отдел доставки а потом в канцелярию собственной работы, не стоял. И Слава Богу!
promo stpneuma november 28, 09:25 5
Buy for 10 tokens
- А представляешь, жену такую иметь... - философски протянул я рядом стоящему Жене. - Ты тогда пить бросишь сразу и навсегда! И вся твоя жизнь пойдет по уставу, - сквозь слезы смеха парировал Евгений. - Зато с ней на улицу выйти не страшно. Будешь как за каменной стеной... ... Бык отцепился и…
school

Два старца федерального значения

Все нижеписанное – исключительно моя позиция. Все персонажи, упомянутые мною, весьма уважаемы и почитаемы, если Вы найдете нотки осуждения и критики, то прошу считать это страстью и немощью автора.
Ни с одним старцем России я лично не общался, а про тех, с которыми довелось поговорить, и коих почитают за старцев, писать не хочу. Ибо лично мне их старчество под сомнением.
Хочу затронуть тему двух величайших старцев современного православия: приснопамятного архимандрита Кирилла (Павлова), да упокоит его Бог в селениях праведных и архимандрита Наума (Байбородина), да дарует ему Господь многая лета, здравие, благоденствие и добрый ответ на Страшном Судищи.
В Троице-Сергиевой Лавре существовало среди прочих, условно говоря, два клана: Наумовцы и Кирилловцы, и члены кланов друг друга «недолюбливали». Прошу понимать это духовно и не придираться к словам. То есть, Кирилловец не пойдет к Науму и никому не посоветует, и наоборот. Видится мне это по причине грехопадения в первую очередь, а потом ввиду разных подходов у старцев к чадам.
Отец Кирилл, судя по источникам из книг и личных свидетельств его чад, источал и раздавал туне любовь огромными порциями. Если я правильно понимаю, он никогда не давил, не настаивал, все его благословения имели статус рекомендательный и сам он стремился все-таки к тому, чтобы его чада судьбу свои решали сами, лишь об одном он их молил – не терять Бога никогда и нигде. А вместе с ним и покой в душе и любовь нелицимерну.

Любовь Отца Наума, если так можно так выразиться - жестче, там не было «сюсюкания» (духовного, опять же). Очень много монастырей, где священноначалие духовные чада отца. Их можно распознать по некоторым сходным признакам. Акцент духовничества архимандрита Наума упирается на блудные грехи. Мне иногда даже казалось, что ему можно было исповедовать как десятерых за углом замочил, он бы сказал «ну… с кем не бывает». А вот если сказать, что с блудницей вокзальной переспал, то это уже всё. Трындец. Там епитимия, там смерть, там ужас, там и причастия на срок лишиться можно. Многие после исповеди отходили в шоке. Архимандрит требовал у исповедуемых вспомнить все имена сексуальных партнеров, а также вдавался в тонкости совершения блуда. Чуть ли не в каких позах, куда и как, и что при этом чувствовал. И бывало даже, что у девиц он выпытывал количество партнеров и прочие блудные подробности, хотя таковых еще не было.
Плюс ко всему он, бывало, не благословлял желающих жениться или принять постриг, и другие вещи, расходящиеся с намерениями приходящих к нему.
Все это я к чему веду? Старец Кирилл был универсален. К нему можно было идти любому. Я не знаю никого, кто бы относился к нему критически.
Старец Наум очень специфический. Надо хорошо понимать это, когда собираетесь к нему идти. И самое главное – ВЕРИТЬ, что через него Бог говорит свою волю. То есть полностью быть готовыми к тому, что свои намерения и планы старец Вам не благословит. И быть готовыми поступить так, как он скажет. Иначе Вы просто тратите свое и, главное, его время и силы. За советом сходить есть масса хороших, опытных отцов.
Мой духовный отец игумен Василий – истинное чадо отца Наума, это пример настоящего послушания, и только за это я буду поминать и почитать старца на равне с игуменом. Потому что отец Василий мой второй отец, после биологического. Он познакомил меня с Богом. Все, что я имею хорошего на сей день – от него. Что не имею – от его отсутствия.
Но я благодарен Богу, что дважды он не сподобил меня встретиться со старцем. Оградил от греха. Потому как у меня к старчеству отношение критическое и я не уверен, что был готов отречься от себя и выполнить ЛЮБОЕ его благословение.
А вот другим постом я напишу реальные события, что происходит, когда благословение старца выполняют с поправками в угоду комфорту. Но это уже другая история.
А два архимандрита, безусловно, эпоха в русском православии.